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Testament, et second tirage des 175 vignettes (50 x 40 mm) illustrant le Nouveau Testament %u00e9galement attribu%u00e9es %u00e0 Pierre Vase (P. Eskricht) et au Ma%u00eetre %u00e0 la Capeline. Cette seconde suite est cependant dans un tirage fatigu%u00e9. C'est la copie retourn%u00e9e des illustrations de Bernard Salomon qui ornaient les %u00e9ditions ant%u00e9rieures de la Bible imprim%u00e9e chez Jean de Tournes.Pour le texte, cette %u00e9dition est copi%u00e9e sur celle de Robert Estienne (Paris, 1540), mais sans les sommaires marginaux.Baudrier IX, 292; Adams B.1061; Brun, 125; Delaveau & Hillard, 892.11. BODIN (Jean)De la D%u00e9monomanie des Sorciers.Anvers, Arnould Coninx, 1586.1 vol. petit in-8%u00b0, v%u00e9lin souple, titre %u00e9crit %u00e0 la plume au dos. Reliure r%u00e9cente avec emploi d'un v%u00e9lin ancien.(16) ff., 439 pp. Signatures : [%uf0da-%uf0da%uf0da]8 [A-Z]8 [AaEe]8. Galerie de ver in fine sur une vingtaine de feuillets en marge de queue.1 600 %u20ac Sixi%u00e8me %u00e9dition du plus c%u00e9l%u00e8bre ouvrage du XVIes. sur la sorcellerie.Bodin, qui par ailleurs faisait montre d'une grande ouverture d'esprit, tant dans le domaine religieux que dans le domaine politique, est %u00e9tonnamment sectaire et superstitieux quand il parle des sorciers : La R%u00e9futation des opinions de Jean Wier, qui est imprim%u00e9e en fin de volume, t%u00e9moigne de sa cr%u00e9dulit%u00e9. Au contraire de ce dernier, qui soutenait que les sorciers n'%u00e9taient que des malades ou des fous qu'il ne convenait donc pas de br%u00fbler, il croit %u00e0 tous les charmes, sortil%u00e8ges, extases, m%u00e9tamorphoses et autres manifestations fantastiques des sorciers et pr%u00e9conise contre eux la plus extr%u00eame s%u00e9v%u00e9rit%u00e9 ainsi que l'usage de la torture pour leur arracher des aveux.Cette %u00e9dition, %u00e9tablie d'apr%u00e8s l'%u00e9dition parisienne de 1582 %u00ab restitue la date correcte de la Determinatio et transcrit l'h%u00e9breu en caract%u00e8res latins. Le texte a fait l'objet d'une expurgation pr%u00e9alable, %u00e9liminant ou modifiant des passages o%u00f9 il est question d'eccl%u00e9siastiques ayant pratiqu%u00e9 la sorcellerie %u00bb (Crahay).Crahay-Isaac-Lenger, F6; Dorbon, 388; Yve-Plessis, 843; Brunet I, 1025; Coumont, B87.6.12. BONAVENTURE (Saint)Stimulus divini amoris devotissimus (...) post eiusde[m] varias i[m]pressio[n]es incorrectas ultimate eme[n]datus & correctus p[er] (...) Magistrum iohanne[m]que[n]tin...Paris, Fran%u00e7ois Regnault, s.d. (ca 1510).1 vol. tr%u00e8s petit in-8%u00b0, basane blonde, dos %u00e0 nerfs orn%u00e9 de filets et de fleurons %u00e0 froid, pi%u00e8ce de titre en basane rouge, encadrement d'un filet %u00e0 froid sur les plats avec petits fleurons %u00e0 froid aux angles. Reliure moderne.Titre orn%u00e9 de la marque de Fran%u00e7ois Regnault (Renouard, 939), armes papales grav%u00e9es sur bois au v%u00b0, impr. en car. goth., (99) ff. Signatures : [a-m]8 n4. Il manque le dernier feuillet blanc, d%u00e9chirure avec